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當您走在城市街道上時，您是否曾想知道為什么古老的莊園和房屋常常顯得如此雄偉并經久不衰幾個世紀，而許多現代住宅的建造壽命僅為100年左右？原因在于它們的創造者如何看待時間。他們不僅僅是為自己或家人建造的，而是為子孫后代建造的。
總結- 我們對時間的看法是由金錢本身塑造的。隨著法定貨幣不斷貶值，儲蓄變得毫無意義--所以我們現在就花錢，減少計劃，把未來視為不確定和一次性的。
- 這種轉變侵蝕了意義的基礎。當一切都感覺不穩定時--金錢、工作、人際關系都不穩定--人們就會停止為未來建設，停止生孩子，開始完全生活在當下。
- 比特幣提供了一個激進的替代方案。通過重新引入稀缺性和隨著時間的推移儲存價值的能力，它邀請我們放慢腳步，進一步思考，并再次相信永恒的可能性。
- 這不是萬能藥，但它可能是文化重置的開始--它可以幫助我們恢復對未來的信任，重建承諾，甚至可能相信愛、遺產和家庭值得再次投資。
他們認為自己是一個他們不會活著看到的未來的監護人。他們尊重過去，他們深深地關心未來。例如，中世紀的租約是一種可以永遠持續的協議。
當你感知時間跨越幾代人，你投資于未來，建設持久，并關心什么已經委托給你。今天你更有可能培養耐心--研究表明這種態度可以遺傳下來--相信它會塑造將價值保留到明天的選擇。反過來，耐心與儲蓄、投資和計劃等行為密切相關--這些行為都取決于相信未來是真實的并且值得準備。
然而，在過去的半個世紀里，個人儲蓄率一直在穩步下降。例如，在美國，20世紀70年代的平均個人儲蓄率徘徊在10- 12%左右，但到了2020年代，這一數字已降至6%以下，近年來甚至更低。
發生了什么變化？嘿，錢變了。例如，傳統的儲蓄賬戶一直難以保持價值--實際利率通常為負，隨著時間的推移，現金悄然減少。隨著金錢失去了價值儲存的作用，我們的時間偏好發生了變化：我們選擇今天消費和享受，而不是等待明天更大的回報。這種基線行為，加上日益增長的消費主義和個人主義文化，切斷了我們與時間的聯系--而且，無論是否令人震驚，我們與長期思考能力的聯系。
硬錢和價值儲存
在人類歷史的大部分時間里，錢都是困難的。萊石、黃金和白銀都很難獲得--天生稀缺，也不可能一時興起創造。這種稀缺不僅僅是經濟問題--它還塑造了人們的行為方式。它強化了低時間偏好：愿意推遲滿足以換取未來回報，而不是有利于立即消費和短期收益的高時間偏好。
如果你的儲蓄保持了價值，你就會有不同的想法--更長期、更謹慎、更有意識。這不僅僅是一種個人心態;它變成了一種社會心態。家庭為子孫后代做出犧牲，因為他們相信這些犧牲會成為有意義的事情。
然后是法定貨幣--不費吹灰之力、不受限制、不受時間的金錢。
通貨膨脹和拖延之死
金本位制的終結不僅僅是一個貨幣事件--而是一個文化斷裂。當央行擺脫資金短缺的束縛時，他們不僅僅是注入流動性。他們為我們的生活注入了信息。
通貨膨脹變得正常。省錢感覺毫無意義。你需要現在消費，現在消費，現在享受，因為你的錢以后會變得更不值得。財務規劃變成了賭博。穩定讓位于忙碌。
慢慢地，我們的關系方式開始發生變化--不僅是金錢，還有彼此。
承諾開始感覺像是一筆糟糕的交易。當未來如此不穩定時，為什么還要束縛自己呢？為什么要在一個你甚至不確定明年租金是否穩定的世界里撫養孩子呢？當你自己的明天都感到不確定時，為什么還要為別人的明天做出犧牲呢？
時間、感知和未來
別誤會我，人類對未來一直不確定。這不是新聞。跨越時空的每個社會都試圖以不同的形式預測未來。例如，在古羅馬，占卜師學院（Collegium Augurum）的任務是通過觀察征兆（特別是鳥類的征兆）來解釋神的意志，它是政治、戰爭和公共生活中重大決策的核心。
我們仍然不知道會發生什么--我們可能永遠也不會知道。但現在和那時的主要區別是我們關心的未來的深度。
今天，我們對下一個季度、下一周、下一個小時更感興趣。我們的工具更鋒利，但我們的視野更短。我們仍然癡迷于未來，但不再為未來承擔責任。我們預測，但不再做準備。
我們曾經像關心過去一樣關心未來--親密地、尊重地、一代地。現在，我們關心現在。
一個沉迷于當下的社會
我們生活在刷卡等和次日送達的時代。我們對待金錢的方式--無休止地打印、快速花費--已經影響了我們對待時間、財產甚至人際關系的方式。
在這種環境下，投機、快速回報和快速回報不僅僅是被容忍的--它們已經常態化。當未來感覺不確定、金錢貶值時，人們就會停止計劃并開始賭博。從iGaming到表情包股票和加密貨幣泵，對短期高回報的追逐已經取代了耐心的建設工作。
當你的錢不穩定時，你的時間軸就會縮短。長期觀點在短期生存的壓力下崩潰。一切都變得可替代。沒有什么感覺是永久的。不是人際關系，不是工作，不是信仰。當時間失控、金錢蒸發時，承諾也會蒸發。
當我在一家擁有5，000名員工的公司擔任銷售經理時，我對這一點記憶猶新。當我們審查24個月的收入目標時，有人幾乎隨口說道：“看起來不錯--兩年后，誰知道我們會在哪里。”
這并不是要憤世嫉俗--這只是人們的想法。即使在結構良好的大型機構中，未來也變得太不穩定，無法認真對待。當人們只是假裝長期思考--而不是真正相信未來--那么生活中的其他一切也開始感覺像是一種行為。這種心態不僅影響個人;它還重新連接整個文化。
當我們對未來的承諾受到侵蝕時，我們用來構建生活的框架也會受到侵蝕。我們不再相信養老金，不再規劃職業生涯，并開始優化靈活性而不是根源。不相信明天的文化不會投資于明天--無論是通過儲蓄、社區還是家庭。
當然，有些人認為，這種向靈活性和個人主義的轉變代表著進步，而不是損失。他們將擺脫長期承諾視為一種賦權形式，而不是衰落。
然而，孩子--曾經是最終的長期投資--現在看起來像是負債。它們成本太高了。他們限制自由。它們與生活在經濟恐慌和社會變遷中的生活不相容。
所以我們推遲。我們不會承諾。我們推遲。我們冷凍卵子。我們滾動TikTok。我們追逐收益率。在無盡的現在的某個地方，我們忘記了如何創造未來。
比特幣和意義的回歸
但如果錢再次變得困難怎么辦？
如果你有一個地方來存儲不會被侵蝕的價值怎么辦？如果沒有中央權威機構通過按下按鈕來貶低您的努力怎么辦？如果時間再次感覺真實--穩定、稀缺且值得規劃怎么辦？
比特幣（BTC）似乎正是提出了這一點。這不僅僅是數字黃金。這可能是一種哲學轉變。它表明：也許存在絕對稀缺這種東西。也許有一個值得耐心的未來。也許回報不是來自猜測，而是來自一致性。
當比特幣玩家討論“時間偏好”時，人們常常會笑。但這不僅僅是一個模因--它可能是一種心態。如果你的財富能夠安全地復合，你也許可以想象明天。如果明天再次感覺真實，也許你就會開始表現得像真實。你會存錢。你建造。你承諾。也許……你甚至有孩子。
比特幣并不能解決一切問題。它不會給你一個孩子、抵押貸款或忠誠的伴侶。但它可能會重新引入讓這些事情再次感覺正常的條件。
它可能會恢復代際之間的隱形契約。它可能會提醒我們，永恒是可能的--而且是美麗的。這種愛可以持續超過一個季節。這個價值可以比工資持續更長時間。
在這樣做的過程中，比特幣可能會做一些奇怪的、古老的、深刻的人性化的事情。它可能會讓我們再次生孩子。
喬治·博努切利喬治·博努切利是一位經驗豐富的銷售和營銷領導者，目前受雇于Dedaub，Dedaub是一家專門從事審計和監控技術的web 3安全公司。他的背景跨越Acronis、Parallels和Dell，領導跨國團隊、精心策劃數據驅動的活動并開發了高效的銷售渠道。喬治對歷史周期和人類行為的興趣通過認識到時間和空間上的類似模式，例如代際對話、求愛、友誼和浪漫關系，影響了他對當下的理解。這些最受歡迎的短語之一是：“無論我們生活在哪個世紀或哪個地方，我們都以同樣的方式墜入愛河。”在工作之外，喬治積極促進包容性對話并倡導包容性和多樣性。
